Conform tradiţiei după care, în ziua următoare marilor praznice, săr­bătorim persoanele care au slujit ca instrumente ale evenimentului prăznuit, sau care au avut un oarecare rol în săvârşirea lui, a doua zi după Duminica Pogorârii Sfântului Duh, adică în Lunea Rusaliilor, Biserica ortodoxă prăznuieşte pe Sfântul Duh, a treia persoană a Sfintei Treimi, precum indică Penticostarul, la Sinaxarul Utreniei din Lunea Cincizeci­mii: "întru această zi, prăznuim pe însuşi Preasfântul şi de viaţă făcă­torul şi întru tot puternicul Duh, Carele este unul din Treime Dumne­zeu...". În calendarele româneşti de perete această zi e trecută ca săr­bătoarea Sfintei Treimi. Denumirea aceasta, de dată mai nouă, repre­zintă probabil o influenţă catolică (la catolici Sfânta Treime e sărbăto­rită în prima Duminică după Rusalii).

În sec. XII, nici în Apus nu era încă generalizată o asemenea sărbătoare, ci era privită în unele mănăstiri ca o inovaţie; ea a fost stabilită definitiv în Apus abia la 1334. În calendarele celorlalte Biserici Ortodoxe însă, Lunea de după Rusalii este numită încă Lunea Sfântului Duh, ca în Penticostar. În schimb, adorarea Sfintei Treimi pare a face mai degrabă obiectul expres al slujbei din Duminica Rusaliilor (vezi stihira lui Leon Despotul, de la Slava..., la "Doamne, strigat-am" din slujba Vecerniei: "Veniţi, popoare, să ne în­chinăm Dumnezeirii celei în trei ipostasuri..."). De aceea, în arta icono­grafică rusă, praznicul Cincizecimii e reprezentat de obicei prin cei trei îngeri din scena "Filoxeniei lui Avraam" (aşa cum a zugrăvit-o Andrei Rubliov). În calendarele mai noi ale Bisericii ruse Sâmbăta Rusaliilor e numită "a Treimii" (Troitkaia), iar Duminica Rusaliilor e indicată ca "Ziua Sfintei Treimi".

(Sursa: www.crestinortodox.ro)

În lipsa unui acord scris din partea Monitorului de Suceava, puteţi prelua maxim 500 de caractere din acest articol dacă precizaţi sursa şi dacă inseraţi vizibil link-ul articolului Astăzi este sărbătoarea Sfânta Treime.

Comentarii