Îmbulzeală pentru apă sfântă, pe un ger năprasnic

Sute de credincioşi au participat ieri la Mănăstirea „Sf. Ioan cel Nou” la slujba de Bobotează, liturghie săvârşită de ÎPS Pimen.

Pe un ger cu adevărat al Bobotezei, oamenii au venit la mănăstire, au participat la Sfânta Liturghie şi apoi la slujba de sfinţire a apei, care se face afară, în jurul mesei de piatră, în fiecare an. Cu tot felul de recipiente şi sticle, oamenii au venit pregătiţi pentru a lua din apa sfinţită de ÎPS Pimen. Credincioşii, în număr mare, au participat mai întâi la Sfânta Liturgie din biserică, după care au ieşit afară, odată cu soborul de preoţi, la sfinţirea apelor. Zeci de creştini însă, de teamă că nu vor mai prinde din apa sfinţită, au ales să asculte slujba la difuzor din curtea mănăstirii, „lipiţi” de rezervoarele cu apa care urma să fie sfinţită. Deşi gerul ardea straşnic la piele, oamenii au stat mai bine de o oră în frig, aşteptând ca soborul de preoţi să termine liturghia din biserică şi să vină să sfinţească apele.

„Aştept să iau din apa sfinţită, dar nu mă mai duc acuma chiar în faţă, că o să găsesc. Îndată o să fie mare îmbulzeală. Anul trecut mi-au spart cana care am pus-o pe masă”, a declarat o bătrână din Lisaura care de ani de zile vine la Mănăstirea „Sf. Ioan cel Nou”, la slujba de Bobotează.

Puţin după orele 11:00, clopotele mănăstirii sucevene au început să bată, credincioşii au ieşit din biserică, iar preoţii s-au aşezat în jurul mesei de piatră, unde, an de an, se săvârşeşte Boboteaza. Agheasma mare se pregăteşte în amintirea botezării Domnului Iisus de către Ioan în apa Iordanului. Se spune că agheasma mare are o putere deosebită, fiind sfinţită printr-o dublă epicleză (gr. epiklesis) care înseamnă invocarea, chemarea Duhului Sfânt „peste noi şi peste aceste daruri” (de pâine şi vin), ca să devină „adevărat Trupul şi Sângele Domnului şi Mântuitorului nostru Iisus Hristos”.

Cruci de gheaţă la unele biserici din oraş

Afară, slujba a durat aproximativ jumătate de oră, timp în care ÎPS Pimen, soborul de preoţi şi sutele de credincioşi s-au rugat pentru bunăstarea lor, a ţării şi conducătorilor acestei ţări. Într-o atmosferă de evlavie şi pocăinţă, s-a citit din Evanghelii şi apoi ÎPS Pimen a afundat de trei ori crucea şi busuiocul în recipientul cu apă pregătit pentru credincioşi, cântând troparul Praznicului: „În Iordan botezându-Te Tu Doamne ...”. Credincioşii au fost stropiţi cu agheasmă de ÎPS Pimen, după care au aşteptat să-şi umple sticlele cu apă sfinţită.

Şi în acest an, reprezentanţii mănăstirii au împărţit sticle de plastic de jumătate de litru credincioşilor care nu aveau recipiente în ce să-şi pună agheasmă.

De la cele sfinte la cele lumeşti nu a fost decât un pas, fiindcă imediat după sfinţirea apei, credincioşii „luat” cu asalt rezervoarele cu apă sfinţită, trecând peste cordonul de jandarmi care se lupta să ţină mulţimea deoparte. Mânaţi de dorinţa de a lua cât mai repede din apa tămăduitoare, creştinii s-au îmbulzit, s-au călcat şi şi-au dat coate unul altuia, deşi li s-a explicat că apa ajunge pentru toată lumea.

Toate bisericile din oraş au fost ieri pline de credincioşii care au ţinut să participe la slujba de Bobotează şi să ia acasă din apa sfinţită. Mii de litri de agheasmă şi crenguţe de busuioc au ajuns ieri în casele credincioşilor şi au sfinţit locuinţa şi bunurile acestora.

În multe biserici s-au adus cruci de gheaţă, iar acestea au fost aşezate în faţa locaşului de cult. Oamenii au trecut prin faţa lor, s-au închinat şi au lipit câte o monedă, în timp ce şi-au pus o dorinţă. Tradiţia spune că dacă banul se lipeşte de prima dată, dorinţa se va împlini, iar cine dezlipeşte vreo monedă de pe cruce va avea un an plin de ghinion. Pentru unii credincioşi însă, acesta este doar un obicei fără legătură cu ceea ce înseamnă Boboteaza, obicei pe care nu îl practică şi în care nu cred.

Măsurile de ordine în biserici, la slujba de Bobotează, au fost asigurate de poliţişti şi jandarmi.